سفارش تبلیغ
صبا ویژن
درباره وبلاگ


پیوندها
لوگو

آمار وبلاگ
  • بازدید امروز: 24
  • بازدید دیروز: 19
  • کل بازدیدها: 310472



*پرواز انتظار*




 

 

مرابه صحرای کربلابردند
نشدزمن عملی آنچه آن سپه کردند
مراببخش فدایت که نیست تقصیری
خلاص کن تومرا زهرقیدوزنجیری
ولی چون ابوخلیق همه جنایتکاران صحرای کربلا رامی شناخت وحتی می دانست هرکسی چه جرمی مرتکب شده مختارگفت به شرطی تورا آزادمی کنم که همه آنهارا معرفی کنی وجرم هریک رابگویی ، وابوخلیق قبول کردکه بامختارهمکاری کنه. یاران مختاراسیر دیگری را آوردند ، ابوخلیق گفت اوهمان شمرمعروف است که سرازتن امام حسین جداکرد، یکی دیگرراآوردندگفت اومنقذبن مره عبدی است که فرق حضرت علی اکبرراشکافته است ، دیگری حکیم بن طفیل بودکه حضرت عباس راشهید کرد ،وآن دیگری گفت که حرمله است همان که گلوی علی اصغررادریده است . واین یکی خولی است که سرامام حسین را به نیزه کردوازکربلا به شام آورد ، بیشتر نقش این اشقیاء دستگیرشده رادائی محمد به تنهائی بازی می کرد ، اوچنان بامهارت خواری وذلت آنها رامجسم می ساخت که همه رابه وجدمی آورد ، اوبه خوبی نقاب ازچهره محیل ومکار آنها برمی داشت وازحیله هائی که برای فراراز مجازات به کارمی بردند مضحکه ای می ساخت ومردم را می خنداند ، مثلا وقتی درنقش شمربه حضورمختارآمد ، دائی محمد چهره اورا این گونه به تصویرکشید



ادامه مطلب ...


موضوع مطلب :


سه شنبه 90 تیر 28 :: 7:5 عصر :: نویسنده : *پرواز انتظار*

 

 

قصه سه خواهر زبون شُل
  
  
ننه بزرگ زن مومن وباخدائی بود ، هرنمازش چندساعت طول می کشید ، من اورا خیلی دوست داشتم ، حالا که آمده بودتاحمام زایمان رفتن مادرپهلوی ما بماند خیلی خوشحال بودم ، مادر در رختخواب خوابیده بود و خانه خیلی ساکت وکسالت بار شده بود . من وافسر ازبی حوصلگی دائم به هم می پریدیم و دعوا می کردیم، ننه بزرگ که حس می کرد ما از این وضع خسته شده ایم ، سعی می کرد با ترفندهای مختلف ماراسرگرم کند. مثلابرای اینکه محبت خواهرجدید دردلم جا کند، می گفت "خدا خیلی دوست مداشته که یه خواهر دگه داده دت ، مبادایه وقت روش دس بلن کنی ، این امانت خداس وغیظش مگیره دسُت خشک مشه ، به دختر ازگل نازکترنمشه گف ، ازقدیم گفته ان دختربه نازبنده، سقف به گازبنده . اصولا ننه بزرگ هرچه را می خواست بگوید با شعریا مثلی همرا ه می کرد ، نکات اخلاقی که می خواست بگوید با تخویف وتهدید ، یا تحبیب وتشویق همراه بود ، اصلا سبک تربیت اوبه این شیوه بود. یک بارکه ناصرمدادش را ازدوسر تراشیده بود باخشونت گفت:



ادامه مطلب ...


موضوع مطلب :


سه شنبه 90 تیر 28 :: 3:43 عصر :: نویسنده : *پرواز انتظار*

              

       

 

 

      بت‏پرستى‏

 

بت تندیسى است که بت‏پرستان به اشکال گوناگون مانند انسان، حیوان و ترکیبى از آن دو «3» از موادى مانند زر، سیم، سنگ، چوب، عاج و غیر آن «4» مى‏ساختند و به عنوان نمادى از معبود و ملجأ «5» غایب و جانشین خداوند و مساوى با او در                    

همه شئون «1» یا در عرض «2» او آن را مى‏پرستیدند و از او حاجت مى‏خواستند. در اصطلاح قرآن به پرستش هر موجود مادى یا غیر مادى «3» و حقیقى یا اعتبارى که انسانها معتقد «4» به تفویض شأنى از شئون یا نوعى از انواع هستى به آن باشند و براى تقرب به خداوند متعالى یا به جاى او به جهت عدم امکان پرستش خداى نامحدود «5»، آن را بپرستند بت‏پرستى گفته مى‏شود که شامل پرستش انواع بتها نظیر مجسمه، تصویر و نماد خورشید، ماه، ستاره، فرشته «6»، جن، انسان، حیوان، گیاهان و سایر موجودات طبیعى «7» مى‏شود؛ همچنین به پرستش هرچه غیر خداست که انسان را از توجه به خدا باز مى‏دارد بت‏پرستى اطلاق شده است. «8» باید توجه داشت حقیقت پرستش بدون اعتقاد به استقلال معبود در برابر خدا گرچه اندکى از استقلال، محقق نمى‏شود. «9»

در بیش از 30 آیه از آیات قرآن درباره نامها- عام و خاص- و اوصاف بتها سخن گفته شده است. «10»

واژه‏هایى که در قرآن بر بتها اطلاق شده عبارت است از:



ادامه مطلب ...


موضوع مطلب :


سه شنبه 90 تیر 28 :: 10:31 صبح :: نویسنده : *پرواز انتظار*

حدیث4- مهدى فرزند فاطمه  زهرا (س) :

از امام زین العابدین و آن حضرت از   پدرش روایت نموده که پیامبر اکرم (ص) به فاطمه زهرا (س)  فرموده   : 

المهدى من ولدک .

( مهدى از فرزندان تو است ).




موضوع مطلب :


سه شنبه 90 تیر 28 :: 4:0 صبح :: نویسنده : *پرواز انتظار*

علل پیدایش تعدد زوجات در میان بشر :

 

1-     زور مندی مردها :  

 

عده ای در رابطه با علل تاریخی و اجتماعی تعدد زوجات مساله ی زورمندی مرد ها را مطرح می کنند و اظهار می دارند که در گذشته چون مردها از یک حاکمیت و تسلط خاصی بر زن ها برخوردار بودند و در واقع زن ها در حکم برده ای بی چون و چرا در مقابل زورگویی مردها سر تعظیم فرود می اوردند لذا مردها هم از این مساله سوء استفاده کرده و قوانین و رسوم را به نفع خود چرخانده و از جمله این رسوم مساله چند زنی و تعدد زوجات بوده است که مرد ها بواسطه ی زور گویی و تسلطی که بر زن ها داشته اند این رسم را در جامعه رواج دادند و تا مدت ها مانع از این می شدند که زن ها اظهار نظری در این رابطه بکنند ولی بعد از گذشت سالیان دراز و از بین رفتن دوران ان زورگویی ها و جایگزین شدن حقوق متقابل و متساوی بین زن و مرد دیگر در جوامع امروزی خبری از مساله تعدد زوجات نیستت و امتیاز چند زنی برای مردها مانند بسیاری از امتیازات غلط دیگر که در گذشته و جود داشت از بین رفت . ( نظام حقوق زن در اسلام ص 344 )

در پاسخ به این مطلب باید گفته شود که اگرچه مساله زور و قدرت و تسلط در دوران های مختلف یکی از عوامل بسیار مهمی در سرنوشت انسان ها بوده است و لیکن در رابطه با مسایل خانوادگی و همچنین مساله رواج تعدد زوجات در میان بشر تنها علت منحصره اش زور و قدرت مردها نبوده است و زیرا وقتی به دوران قبل باز می گردیم مخصوصا در دوران جاهلیت عرب و مشاهده می کنیم که در انجا مساله چند شوهری رواج داشته است .

ویا در میان قبیله نائیر در سواحل مالایاپس در این دوره که چند شوهری رواج داشته دوره طلایی زن بوده و زن قدرتی را بدست اورده است . ( نظام حقوق زن ص 345 )

بنابر این مطرح کردن اینکه رواج تعدد زوجات در میان بشر تنها عاملش مساله زورمندی مرد ها بوده است چیزی نیست جز اینکه از کوته فکری گویندگانش ناشی شده باشد



ادامه مطلب ...


موضوع مطلب :


سه شنبه 90 تیر 28 :: 2:0 صبح :: نویسنده : *پرواز انتظار*

.::بزرگترین مرجع کد آهنگ::. .::دریافت کد موزیک::.